BEM VINDO SHALAM

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O PODER DO AMOR - AHAVAH

O Poder do Amor

Quando compreendido no sentido mais literal, o amor é um entre os poderes específicos da alma, manifestado especialmente através das emoções.

Quando, porém, é definido em seu sentido mais amplo:

“O Amor é a luz e o "espírito" da vida, que transforma os estados de potencial em realidade, desenvolvendo a abrindo completamente todos os variados poderes da alma”.

Neste sentido, o amor não é apenas uma qualidade específica da alma, mas um poder geral, presente na escala completa de propriedades:
  1. intelectuais,
  2. emocionais e
  3. intrínsecas da psique humana.
Esta Luz do Ahavah é "a Luz do Eterno, bendito seja," cujo ímpeto para criar o mundo e os meios que usou ao fazê-lo é o amor. Aí repousa o Segredo da Luz sendo - o ato criativo inicial do primeiro dia da Criação.

Dessa maneira, o amor é a força criativa ou fluxo de energia que vêm de H’Shem até a "realidade".

A carência de amor é, por analogia, um estado de trevas, com tudo que representam:
  1. carência,
  2. melancolia e
  3. depressão.
A Criação do Mundo, "algo vindo do nada", pelo ímpeto do amor, nos ensina o segredo de trazer potenciais ocultos à realização.

A "Chochmá" (sabedoria) o primeiro dos poderes intelectuais da alma, manifesta-se como lampejos de introvisão esclarecendo a consciência.

Estes "lampejos" instantâneos encontram-se num estado de puro potencial, necessitando desenvolvimento.

A palavra "chochmá" troca-se pelas palavras "koach ma" - o poder ou potencial (Coach) do que ou nada (ma).

A palavra para "pensamento", machshava, da mesma forma permuta-se para formar as palavras "chashav ma", "pensando (chashav) o quê (ma)".

Sabedoria, como todas as outras faculdades da alma, é um recipiente.

Aquilo que preenche o recipiente é a Luz e a vida - força do amor escondidos dentro dele.

O desenvolvimento de qualquer:
  1. pensamento,
  2. plano ou
  3. talento
Acarreta o despertar interior do amor, necessário para desencadear processo de crescimento. O amor é o florescer da alma, e sem ele tudo murcha e perece.

Duas outras importantes características do amor são reveladas em sua constante comparação com a água na QBLH.

Os dois aspectos da água que a estabelecem como um símbolo apropriado do amor são sua propriedade de adesão, pela qual a água faz com que os elementos unam-se um ao outro, e sua tendência a descer.

O amor é a força primária de atração da alma, por meio da qual uma pessoa é atraída para:
  1. outras almas,
  2. situações e
  3. objetos
- cada um deles necessário para retificar e completar algum aspecto de seu propósito no mundo.

O poder do amor é suficiente para aproximar múltiplas energias, mesmo que às vezes se oponham, para:
  1. completar uma tarefa,
  2. dirigir uma organização ou
  3. buscar os objetivos de uma causa.
Isto pode ser observado em:
  1. religião,
  2. política,
  3. família e
  4. assuntos comunitários
- para mencionar apenas alguns deles.

Numa base individual, o amor é a força essencial que aproxima as pessoas e a "cola" que mantém relacionamentos variados funcionando.

A dissipação do amor invariavelmente:
  1. enfraquece,
  2. prejudicará ou
  3. acabará
- com estes relacionamentos.

"H’Shem desejava ter uma morada nos mundos inferiores".

O conceito de H’Shem "descendo" através da Criação a mundos progressivamente inferiores é de tal forma que H’Shem final reúne-se e apega-se ao mundo, o objeto de Seu Amor.

Similarmente, aquele que ama "desce" ao nível de seu amado, assegurando-se que o amor desejado realmente atinja e preencha seu recipiente.

Não se pode esperar uma conexão com outros quando se permanece distante e isolado.

Apenas quando se desce da "torre de marfim" - do ego, o amor pode manifestar-se.

L'Chaym Tov Shalam

Rev Khaleb Bueno
psicoteologo
Campinas, SP

TZEDAKAH PARA AS NAÇÕES

"Ouçam, surdos; olhem, cegos, e vejam!” Isaías 42:18



A Torah (orientações e preceitos) - Bíblia Hebraica - em toda a sua existência e sabedoria sempre foi, é, e será Keter (coroa de glória) - a Fonte de Luz e Orientação ao Povo Hebreu, oculta aos gentios de outros povos.

No versículo citado acima mostra a forma que H’Shem (O Nome) - Senhor do Povo Hebreu, chama a atenção por gerações.

Para que eles (nós) ouçam o Seu chamado e veja a calamidade que o povo e as nações estão vivendo, uma escuridão só - sem a Tzedakah (Justiça).

Falta ao Povo - o Daat - (a percepção da consciência) - para enxergar a calamidade e corrupção da humanidade, e principalmente dos governantes e líderes das nações.

O pecado é tanto que as pessoas não estão tendo Chokhma (sabedoria) das oportunidades de novas perspectivas de um futuro melhor para seus filhos e idosos, os enriquecimentos ilícitos tem aumentado o sofrimento do povo.

O povo perdeu as esperanças de um mundo melhor para si e para as gerações vindouras, entrando numa cegueira espiritual - vivendo como escravos de um sistema falido e corrompido, deturpado pelo egoísmo.

Mas entre todo caos e escuridão eis que surge a Biná (compreensão) da Luz Divina que traz a redenção ao mundo e nações perdidas em seus pecados.

H’Shem sempre chama e levanta um Tsadik (justo) em cada geração para trazer a Torah - (Luz às Nações).

MKTB (está escrito) em Isaías 42:1:

"Eis o meu servo, a quem sustento, o meu escolhido, em quem tenho prazer. Porei nele o meu Ruach, e ele trará tsedacá às nações.”
Vamos entender essa passagem riquíssima em verdades e da promessa contida nela para a nossa redenção e a do mundo que vivemos, entre as Nações:

Primeiro - é fantástica a revelação do Servo aqui apresentado. Veja:

Servo do H’Shem
Sustentado e Escolhido por H’Shem
H’Shem tem prazer nesse servo
Ruach Kadosh de H’Shem está nesse servo
A tarefa do Servo é trazer a Tsedacá às Nações


Segundo - H’Shem escolhe o servo – capacita e da força com poder para ele realizar, divulgar, trazer à Luz - justiça a todas a Nações.

A conexão do Servo com H’Shem para essa tarefa é implícita - para trazer a Torah - Luz para as Nações - O Reino dos Céus e a Sua Tzedakah - Justiça.


Ensinar o sistema espiritual da qblh (tradição do recebimento), o tikun (a correção) do kli (vaso e receptor) para o recebimento da Torah - Luz Infinita

A Teshuvá (retorno) da nephesh (alma egoísta) em tikun neshamá (cirrelçao em alma altruísta), que é a intenção do Criador desde o início - a redenção da criação.

Ele trará a Geburah (julgamento) ao povo e as nações por falta de Tzedakah - a justiça na aliança e promessas feitas como povo escolhido.

Ele fará com Chessed (mansidão e bondade) – não haverá gritaria, não quebrará mais os oprimidos e nem apagará a chama de esperança (alma hebraica).


Com a Tiferet (fidelidade e disciplina) cumprirá promessa de trazer e fazer a tsedacá (justiça) entre o povo, mostrando a beleza de um povo zeloso nas mitzvot da tsedacá (mandamentos de justiça).

Fará com Netzach (poder e firmeza). Não mostrará fraqueza, não deixará de cumprir a promessa que estabelece a tsedacá (justiça) entre o povo e nações.

Avivará o Hod (pensamento) na esperança de redenção de toda criação e de todos os povos e nações.

Firmará Yessod (os fundamentos) da Torah (Luz - Orientações) no coração das nações, para que haja Teshuvá (arrependimento e retorno) Kéter Chay (Fonte de Toda Vida) Ahavah (Amor) Mitzvá (decretos de justiças). 

Manifestará Emunah Malchut Tzedakah – (Fé no Reino do Céus e Sua Justiça) sendo o mediador para Luz para as Nações, manifestando por meio da redenção vindoura novo céus (mentalidade) e nova terra (oportunidades). 


Resumindo

Sou escolhido como servo do Altíssimo para transmitir as orientações dos princípios e valores para uma vida plena proporcionada pela Fonte Eterna como co-Criador de uma nova terra e novos céus, 
com os dons, talentos e recursos recebidos para conectar meus semelhantes que necessitam de orientação em sua teshuvá à nova vida, seja eu instrumento, servo para redimir vidas e a criação – os mundos das pessoas no reino criado por H’Shem – YHWH.

Baseado na Palestra do Rev #SauroQueiroz #chacaraprimavera - Campinas,SP - 05.08.2018

Sugestão de Leituras

Descubra as raízes judaicas de sua fé cristã através da obra do aclamado escritor e autoridade no assunto, Pastor Larry Huch. 

Ele o levará a uma incrível jornada pelas verdades escondidas que existem na Torá e na Palavra de Deus. 

Esta revelação trará vida à Bíblia como nunca antes, e liberará novos milagres e bênçãos na sua vida, ministério e família.

Shalam
Rev Khaleb Bueno
psicoteologo

THINKING 2016

Salmos: 121. 7-8. O Eterno te guardará de todo o mal; ele guardará a tua vida. O Eterno guardará a tua saída e a tua entrada, desde agora e para sempre.

Estamos vivendo dias maus, costumo dizer que são dias de Noah e Loh, em que os  homens maus e a  ciência se multiplica,  com isso a corrupção da humanidade.

O amor das pessoas são egoístas, cada um em busca de seus próprios prazeres, frios e maldosos. Em toda parte. Pouco encontramos a verdade e respeito pelo semelhante.

Mas entre todo esse caos universal existe  a Luz que pode mudar e corrigir a sua  alma tornando-a Altruista - um ser dedicado a viver para o Eterno e Servir seus Semelhantes. Um povo chamado a viver a plenitude da vida.

Talvez esse ano não tenha sido um dos melhores para você e sua família. Mas o Eterno declara em sua palavra revelada que guardará seu povo DE TODO o mal.

A sua vida - a existência, está nas mãos do Criador?

Se estiver, você pode crer que sua vida estará guardada integralmente, é difícil acreditar nos dias hoje. Mas a fé - trara a existência tudo que o Criador já planejo para você e sua família.

Hebreus: 11. 1. Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem.

Veja, podemos acreditar e ter fé, que o Criador guardará a nossa saída de #2015 e conforme a sua palavra, guardará a nossa entrada em #2016.

A sua promessa é para agora, nosso presente. E também para o nosso futuro, coloque sua vida nas mãos do Criador e descanse, lance fora da sua vida toda  ansiedade e preocupações, Lembre-se, o Altíssimo lhe guardará de TODO mal em TODO o tempo - no presente e no futuro.

Caso você aceite  vou propor algumas dicas para você lidar com sua ansiedade para o ano novo, que está chegando.

1. Mantenha um diário: escreva, todos os dias, cinco coisas pelas quais está grato.
2. Pratique atos aleatórios de bondade.
3. Reconheça o seu incrível potencial e lute para maximizá-lo todos os dias.
4. Esqueça as suas preocupações ajudando os outros.
5. Encare os seus medos – não são assim tão terríveis quanto imagina.
6. Aceite os aspetos positivos da ansiedade e utilize-os para melhorar a sua vida

Se mesmo assim você não conseguir relaxar, acreditar e fazer essa simples tarefa, lhe proponho o nosso #Curso #Online Personalizado para você #THINKING2016 - Vivendo a Plenitude do Criador.

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Mazal Tov 2016

PARASHAT HASHAVUÁ - BENÇÃO OU MALDIÇÃO

Perush Shabat, 17.10.2015
Rav Khaleb Bueno

"Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti. Não faria justiça o Juiz de toda a terra?"
Perush - Gênesis 18:25


As Sagradas Escrituras nos revelam que o Eterno criou o Universo e os seus mundos, a terra e o céus e tudo o que neles há, e a humanidade, maktub "que tudo era muito bom".

Sendo assim, deu ao homem o poder - capacidade, de criar, cultivar e dominar sobre todas as coisas, também, lhes deu o direito de escolhas entre o bem e o mal, benção e maldição.

Com isso, creio que o homem - ser humano aproveitando do seu direito à escolhas, se esqueceu dos seus deveres, trazendo para si e ao seu mundo a corrupção e destruição, por causa da desobediência e decisão de pecar contra o Criador e sua criação.

As Sagradas Escrituras registram ao ponto de que a humanidade chegou nas cidades de Sodoma e Gomorra - "Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito," Gênesis 18:20 mas sobre a misericórdia do Eterno em relação aos justos que ali moravam. Eles deixou claro a Abrão - o Hebreu, que se encontrasse ali justos não destruiria a cidade.

O Criador criou e sempre amou seu Mundo. Ao ponto de dar ao ser humano, mas uma vez a oportunidade de redenção da sua  alma egoísta, que somente quer receber. 

A QBLH resgata no ser humano a plenitude da vida em completa harmonia com o Criador, não só em receber, mas o prazer de doar, e, doar-se. Seguindo o exemplo do Criador doando a si mesmo para redenção humana.

Ao receber o Ruach Kadosh a alma do homem é transformada, um processo de mudança comportamental (formação da mente) na forma de pensar, falar e agir frente ao Criador e sua criação - o mundo. Tikum Olam é o sinal da presença divina no ser humano, pois o mundo dessa pessoa começa a mudar, e se transformar, a voltar como no inicio.

O ser humano passa a fazer parte da criação, glorificando o Criador em sua essência. Esse processo se dá à aqueles que buscam a QBLH e Ruach Kadosh.

Hoje nós temos a QBLH que nos mostra que podemos escolher entre viver como impios ou sermos justos, escolher entre ser a Luz do Mundo ou vivermos em escuridão, entre continuar se corrompendo destruindo o mundo ou Tikum Olam, continuar indiferente ao apodrecimento da humanidade ou sermos o Sal da Terra fazendo a diferença e preservando a raça humana de sua destruição.

Qual é a sua escolha nesse shabat... ser benção ou maldição para a criação do Eterno?


CUIDADO COM O CALUNIADOR

A língua do falador – caluniador, mata três ao mesmo tempo:

  • Aquele que dispara a calunia;
  • Aquele que ouve a palavra perversa;
  • Aquele que é vitima inocente na difamação.

Fuja do caluniador, amanha pode ser você a vitima dele.

Segundo Sócrates, calunia é um sofisma, uma construção muito inteligente de uma meia verdade, que induz ao erro a quem é dirigido.

Agora Péricles, disse que calunia é uma afirmação falsa, desconexa a respeito de algo ou de alguém, dito desonroso a respeito de alguém, criando um dilema.

Platão entendia que calunia é uma pratica imposta de difícil reflexão feita com má fé, atribuindo falsamente a responsabilidade a alguém, minando assim o fato real.

Caluniador (no latim diabolôs - diabo) é o acusador, aquele que difere acusações sobre algo ou alguém, que geralmente quer tomar o lugar de algo ou de alguém. Seria um adversário que sempre quer difamar a obra alheia espalhando contenda e destruição com suas falsas acusações.

Fique atento, levar a frente uma falsa acusação é crime na Constituição do Código Penal Brasileiro e na maior parte do mundo. Uma pessoa que se aproxima de você para proferir mentiras ou acusações de outrem, esse é um diábolos, uma diabo, um revoltado que gostaria de tomar o lugar do outro, mas é inferior, um ser inferior e rebelde. Afasta-se desse, ele mata você, aquele de quem fala, e a si mesmo, pois ja esta condenado espiritualmente. Tenha misericórdia deste, usa de benevolência, perdão e bondade para com este e com você mesmo.

Shavu'a Tov Shalam

Rav Khaleb Bueno
Shabat, Campinas 15.08.2015


NO QUE DEVEMOS PENSAR

#Maktub 001 - NO QUE DEVEMOS PENSAR 

Filipenses - 4.8: Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. 

  • Tudo o que é verdadeiro 
  • Tudo o que é honesto 
  • Tudo o que é justo 
  • Tudo o que é puro 
  • Tudo o que é amável 
  • Tudo o que é de boa fama 
  •  Se alguma virtude e se há algum louvor, nisso pensai. 


Toda (Nephesh) são influenciadas nos mundos (Olam) em que vivemos, por isso devemos cuidar de (Tikum) mudar nossa maneira de pensar, pensar no que estamos pensando, assim corrigimos nosso mundo interior e coletivo.

Venha aprender a pensar, ser e fazer tudo aquilo para o que foste criado nesse universo de possibilidades ocultas da sua existência.

Grupo de Estudo Maktub em Campinas 

Informações
Rav Khaleb Bueno 
Telefone e Whatsapp 019 996475907

GAMAR ll - “Crescer”, “ver” e “ir adiante”

PARASHAT, Setembro - 2014
por Rav Khaleb Bueno

Vimos no GAMAR I (Estudo anterior) que Móshe (retirado das águas) foi adiante do que viu no seu mundo, ele cresceu no meio da do sistema faraônico, e seu povo em escravidão, mas ele tinha em sua essência os desígnios do Eterno retirar o povo de D-s da escravidão (aguas)  egípcia.  E manteve a visão, foi adiante.

Por isso não importa o meio que você vive, importa que o Eterno tem um propósito para você, você pode ir adiante e tirar seu povo das águas egípcias. Você pode crescer (evoluir) se ouvir a Palavra (Torah) e ser obediente as suas ordenanças.

Sair do meio das águas requer crescimento, visão e disposição para abandonar (deixar para trás) a educação, segurança e o trono egípcio e ir adiante, muitas vezes “sair de onde e ir para sei lá onde”, mas sim em obediência ao chamado, porque Hashem que chama o capacitará, e dará a direção na visão.

Talvez o seu mundo esta um caos, todos estão escravizados e iludidos com as falsas promessa faraônicas de que nessa terra você tem segurança, habitação, alimentação e saúde, e o mantém cego, pequeno e paralisado inerte a uma situação de permanência nos mesmíssimos afazeres da imposição consumista.

A QBLH de hoje é... Ver. Saia dessa inercia (escravidão) e cresça em todas as áreas da sua vida – física, mental, espiritual e social. Veja a sua volta, o seu mundo, como as pessoas seguem, melhor como estão inertes (escravos) de uma promessa de consumismo sem consciência de que tudo não passa de uma falsa segurança oferecida pelo sistema faraônico e ilusão ótica.  Veja além da escravidão social e do seu povo, as possibilidades de crescer como Ser Humano.

O Eterno lhe convida a crescer, lhe chama a Tikum (corrigir) sua maneira de ver as coisas (o mundo) a sua volta corrigindo seu (sexto sentido) olhar interior. Você pode transcender mentalmente da vida escravizada egoísta para um vida altruísta espiritualmente. Para isso você precisa receber a QBLH da Torah para  Tikum Olam – corrigir, mudar o mundo pela justiça social.

Comece hoje mesmo a corrigir a justiça social do seu mundo (sua geração), mude sua maneira de pensar, falar e agir em relação a vida do seu povo. O que você pode fazer como Móshe para retirar a você, sua família e seu povo das águas podre do sistema faraônico da escravidão atual.

O que você pode fazer para mudar seu condomínio, bairro, cidade, estado e País com uma nova visão de justiça social. Para que você e o seu povo possa crescer em toda as áreas, com segurança e dignidade como Ser Humano, pronto para doar-se ao seu semelhante amando ao Eterno sobre todas as coisas.

Comece a Shamati (ouvir) as 10 Mitzvot (preceitos) contida na Torah (Lei Moral) como QBLH (revelação) para Tikum Olam (corrigir sua vida social, mental e espiritual).


Mazal Tov Shalam

GAMAR l - “Crescer”, “ver” e “ir adiante”

PARASHAT HASHAVUÁ, Setembro - 2014
por Rav Khaleb Bueno

GAMAR l - “Crescer”, “ver” e “ir adiante”

A TANAKH nos mostra que tudo no Universo nasce, cresce e vai adiante, nos seres humanos devemos seguir esse ciclo evolutivo.

Móshe (retirado das águas) um Hebreu, mostrou como é crescer no meio de uma povo escravizado por pessoas que não professam ao mesmo D-s. Móshe, cresceu e viu seu povo sendo escravizado. Móshe, tinha um designo divino para libertar seu povo. Móshe, cresceu e foi adiante em seu propósito de ser usado pelo Eterno.

O Criador criou você e eu com um propósito para nossa existência, para nossa época e para marcar gerações. O desejo do Criador é que cresçamos em nossa vida e vejamos o mundo a nossa volta. 
Crescer e evoluir faz parte da Torah. Ir adiante faz parte da nossa essência. Temos que crescer em todas as áreas em nossa vida, seja, na alma, na mente e no espírito. Nosso Ser Humano pode evoluir espiritualmente.

Para isso, precisamos ver as Halakha (palavras – mandamentos) para a nossa convivência com o Eterno e sua criação.

Hoje, no inicio dessa shavuá (semana) possamos dizer Shamati (eu ouvi) e a colocarei em pratica a Sua vontade. Para nós os Hebreus colocar em ação uma ordem é obedecer, o que resulta em progresso. Não adianta decorar as ordenanças sem agir de acordo com elas. Isso seria como estar morto. O correto é ouvir e ver qual é a vontade do Hashem com seus planos para nós.

Você pode crer que a vontade principal do Criador é que você cresça ao ver que o mais importante mesmo no meio que caos você esteja vivendo, a ordem é ir adiante.

Ir adiante implica numa ação de progresso, obediência a sua Halakha (Palavra). A Kabbalah (Revelação) dessa shavuá (semana) é evoluir. Ir adiante mesmo que a pressão desse mundo e a opressão de seus adversários te desanimam ao ponto de você se permitir permanecer escravizada a um sistema faraônico ao invés de viver a essência da liberdade do Eterno. Hoje, Hashem (Senhor) ordena vá adiante do que é terreno, busque o que é Eterno e você sentirá a vida correr pela sua mente, alma e espírito.

Diga Shamati (eu ouvi) o Criador e quero obedecer a sua Halakha, para crescer e viver como seu povo sendo tirado dessas águas faraônicas que escravizam e sufocam impedindo o progresso de evoluir, e ir adiante ao proposito de servir ao Eterno e restaurando a alma egoísta e desobediente.

Crescer é ver a necessidade de ir adiante... no processo de evoluir-se como Ser Humano... temente ao Criador e obediente a Sua vontade... uma alma altruísta... livre, num mundo faraônico e escravizador.


Móshe fez isso perdeu seu trono, sua autoridade e segurança. Foi adiante, cresceu, evoluiu. Sim perdeu seu trono terreno. Mas, ganhou sua imortalidade. Seguiu seu desígnio, foi obediente ao seu chamado Divino.  Cresça, veja ao seu redor, vá adiante do que é terreno.