BEM VINDO SHALAM

BEM VINDO SHALAM
Mostrando postagens com marcador #MAKTUB. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador #MAKTUB. Mostrar todas as postagens

O Poder da Oração

 Todo dia é um bom dia se você orar. Deus é bom o tempo Todo!


Comece a colocar em prática a ideia de afirmar que este será um bom dia no minuto em que acordar de manhã. 

E posso dizer com certeza que não terá um dia ruim ou perturbador desde então, o incrível é que eles simplesmente não pareceram ter mais o poder de te perturbar. 

Todas as noites comece suas orações listando todas as coisas pelas quais você é grato, as pequenas coisas que aconteceram durante o dia, que contribuíram para a felicidade do seu dia, sei que esse hábito orientará sua mente para escolher as coisas boas, e esquecer as desagradáveis.

Por seis semanas, se recuse a ficar desanimada com alguém, será realmente maravilhoso para você, você descobrirá um poder incrível ao experimentar o poder da oração, você poderá fazer o mesmo. 

A seguir, estão 10 regras para obter resultados efetivos da oração. 

1. Reserve alguns minutos todos os dias, não diga nada simplesmente pratique pensar em Deus. Isso tornará a sua mente espiritualmente receptiva. 

2.  Em seguida, ore oralmente, usando palavras simples e naturais, diga a Deus qualquer coisa que esteja em sua mente, não pense que você deve usar frases piedosas e estereotipadas, fale com Deus em sua própria língua, como sentir, Ele entende isso. 

3. Ore durante o dia todo, em todo o tempo, no metrô, no ônibus ou em sua mesa, no escritório, na escola, nas filas, no carro. Utilize orações minuciosas focadas fechando os olhos, para se fechar do mundo e concentrar-se brevemente na presença de Deus. Quanto mais você fizer isso todos os dias, mais próximo você sentirá a presença de Deus.

4. Nem sempre peça quando orar, mas afirme que as bênçãos de Deus estão sendo dadas e passe a maior parte de suas orações agradecendo, seja grato por tudo, pelo doce e pelo amargo, pelo bom e pelo ruim, por tudo mesmo. 

5. Ore com a crença de que orações sinceras podem alcançar e envolver seus entes queridos com o Amor e a proteção de Deus. 

6. Nunca use um pensamento negativo na oração, apenas pensamentos positivos obtém resultados - tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai e orai.

7. Sempre expressa disposição para aceitar a vontade de Deus, peça o que quiser, mas esteja disposto a receber o que Deus lhe der, pode ser melhor do que você pede. 

8. Pratique atitude de colocar tudo nas mãos de Deus peça capacidade de fazer o seu melhor e deixar os resultados com confiança para Deus. 

9. Ore pelas pessoas de quem você não gosta ou que o maltrataram, pois, o ressentimento é o bloqueio número um do poder espiritual e suas bênçãos. 

10. Faça uma lista de pessoas por quem orar, quanto mais você orar por outras pessoas, especialmente aquelas que não estão ligadas a você, mais os resultados da oração voltarão para você. 

Como criar sua própria felicidade. Quem decide se você será feliz ou infeliz. A resposta é: você que faz!


Agora, Levante e Faça!

Foco, Força e Fé!

Mazal Tov.


Rev Khaleb Bueno

Psicoteologo


Princípios da Terapia Cabalística

Princípios da Terapia Cabalística

A Cura Através da Compreensão dos Padrões da Alma e da Reconexão com a Divindade

A terapia cabalística se baseia em uma compreensão profunda da alma humana e sua conexão intrínseca com o Divino. 

Seus princípios fundamentais buscam promover a cura e a transformação pessoal através da:

1. Compreensão dos Padrões da Alma

A Árvore da Vida como Mapa: A Cabala utiliza a Árvore da Vida, com suas dez Sefirot, como um mapa da alma. 

Cada Sefirá representa um aspecto da consciência e da experiência humana, e a terapia cabalística busca identificar padrões de desequilíbrio nessas energias.

Identificação de Desequilíbrios: Ao compreender as qualidades de cada Sefirá, o terapeuta e o indivíduo podem identificar áreas onde há bloqueios, excessos ou deficiências de energia. 

Esses desequilíbrios podem se manifestar como padrões de pensamento negativos, emoções reprimidas ou comportamentos autodestrutivos.

Transformação de Padrões Negativos: A terapia cabalística oferece ferramentas para transformar esses padrões negativos, como meditação, visualização e estudo de textos sagrados. 

Ao trabalhar com as energias das Sefirot, o indivíduo pode restaurar o equilíbrio e a harmonia em sua alma.

2. Reconexão com a Divindade:

A Centelha Divina: A Cabala ensina que cada alma humana possui uma centelha divina, uma conexão direta com o Criador. 

A terapia cabalística busca fortalecer essa conexão, permitindo que o indivíduo acesse sua sabedoria interior e seu potencial de cura.

Meditação e Oração: A meditação e a oração são ferramentas essenciais na terapia cabalística, permitindo que o indivíduo se conecte com o Divino e receba orientação e cura. 

A meditação nas Sefirot e nos Nomes de Deus são práticas comuns nessa abordagem.

Teshuvá (Retorno): A Cabala enfatiza a importância do "teshuvá", o retorno ao caminho da retidão. 

Isso envolve reconhecer os erros, pedir perdão e fazer um esforço consciente para mudar os padrões negativos. 

A terapia cabalística auxilia nesse processo de arrependimento e transformação.

3. Integração e Totalidade:

Cura Holística: A terapia cabalística adota uma abordagem holística, considerando a interconexão entre o corpo, a mente e o espírito. 

A cura não se limita ao alívio de sintomas, mas busca restaurar a totalidade do ser.

Equilíbrio entre as Sefirot: A terapia cabalística busca equilibrar as energias das Sefirot, promovendo a harmonia entre os diferentes aspectos da alma. 

O objetivo é alcançar um estado de bem-estar integral, onde o indivíduo se sente pleno, realizado e conectado com o Divino.

Manifestação do Potencial Divino: Ao reconectar-se com a Divindade e transformar os padrões negativos, o indivíduo pode manifestar seu potencial divino e viver uma vida com propósito e significado.

Em resumo

A terapia cabalística oferece um caminho profundo e transformador para a cura da alma. 

Ao compreender os padrões da alma e reconectar-se com o Divino, o indivíduo pode alcançar um estado de bem-estar integral e viver uma vida mais plena e significativa.


Rav Khaleb Bueno 

Psicoteologo 

QUEM É ALLAH?

Alguns dos maiores equívocos que muitos não-muçulmanos cometem sobre o Islã têm a ver com a palavra “Allah.”  

Por várias razões, muitas pessoas passaram a acreditar que os muçulmanos adoram um Deus diferente dos cristãos e judeus.  Isso é totalmente falso, uma vez que “Allah” é simplesmente a palavra árabe para “Deus” – e só existe Um Deus.  

Para que não haja dúvidas, os muçulmanos adoram o Deus de Noé, Abraão, Moisés, Davi e Jesus – que a paz esteja sobre todos eles.  Entretanto, é certamente verdade que os judeus, cristãos e muçulmanos têm conceitos diferentes de Deus Todo-Poderoso.  

Por exemplo, os muçulmanos – como os judeus - rejeitam as crenças cristãs da Trindade e da Encarnação Divina.  

Isso, entretanto, não significa que cada uma dessas três religiões adore um Deus diferente - porque, como já dissemos, existe apenas Um Verdadeiro Deus.  

O Judaísmo, o Cristianismo e o Islã reivindicam ser “Fé Abraâmicas”, e todas elas são classificadas como “monoteístas.”  

Entretanto, o Islã ensina que outras religiões têm, de um jeito ou de outro, distorcido e anulado uma crença pura e correta em Deus Todo-Poderoso ao negligenciar Seus ensinamentos verdadeiros e misturá-los com idéias feitas pelo homem.

Primeiro, é importante notar que “Allah” é a mesma palavra que os cristãos e judeus que falam árabe usam para Deus.  

Se você pegar uma Bíblia árabe, você verá a palavra “Allah” sendo usada onde “Deus” é usado em português.  Isso é porque “Allah” é a palavra em língua árabe equivalente a palavra em português “Deus” com “D” maiúsculo.  

Adicionalmente, a palavra “Allah” não pode ter plural, um fato que anda de mãos dadas com o conceito islâmico de Deus.

É interessante notar que a palavra aramaica “El”, que é a palavra para Deus na língua que Jesus falava, é certamente mais semelhante em som à palavra “Allah” do que a palavra em português “Deus.”  

Isso também é verdadeiro para as várias palavras hebraicas para Deus, que são “El” e “Elah”, e a forma plural ou glorificada “Elohim.” 

A razão para essas similaridades é que o aramaico, o hebraico e o árabe são todas línguas semitas com origens comuns.  

Também deve ser notado que ao traduzir a Bíblia para outros idiomas, o palavra hebraica “El” é traduzida de várias formas como “Deus”, “deus” e “anjo”!  

Essa linguagem imprecisa permite que tradutores diferentes, baseados em suas noções pré-concebidas, traduzam a palavra para adequá-la às suas próprias opiniões.  

A palavra árabe “Allah” não apresenta essa dificuldade ou ambiguidade, uma vez que é usada somente para Deus Todo-Poderoso.  

Adicionalmente, em português, a única diferença entre “deus”, significando um deus falso, e “Deus”, significando o Único Verdadeiro Deus, é o “D” maiúsculo.  

Devido aos fatos mencionados acima, uma tradução mais precisa da palavra “Allah” em português seria “O Único Deus” ou “O Único Verdadeiro Deus.”

O que é mais importante, deve também ser notado que a palavra árabe “Allah” contém uma mensagem religiosa profunda devido à raiz de seu significado e origem. 

É porque ela deriva do verbo árabe ta’allaha (ou alaha), que significa “ser adorado.”  

Portanto, em árabe, a palavra “Allah” significa “O Único merecedor de toda adoração.”  Isso, em poucas palavras, é a mensagem de Monoteísmo Puro do Islã.

É suficiente dizer que apenas porque alguém clama ser um judeu, cristão ou muçulmano “monoteísta” não o impede de incorrer em crenças corruptas ou práticas idólatras.  

Muitas pessoas, incluindo alguns muçulmanos, reivindicam crença em “Um Deus” mesmo incorrendo em atos de idolatria.  

Certamente, muitos protestantes acusam os católicos romanos de práticas idólatras em relação aos santos e à Virgem Maria.  

Da mesma forma, a Igreja Ortodoxa Grega é considerada “idólatra” por muitos outros cristãos porque em muitas das suas adorações eles usam ícones.  

Entretanto, se você perguntar a um católico romano ou a um grego ortodoxo se Deus é “Um”, eles invariavelmente responderão: “Sim!.” Essa afirmação, entretanto, não os impede de serem idólatras “adoradores de criaturas”.  

O mesmo serve para os hindus, que apenas consideram seus deuses como “manifestações” ou “encarnações” do Único Deus Supremo.

Antes de concluir... existem algumas pessoas, que obviamente não estão do lado da verdade, que querem que as pessoas acreditem que “Allah” é algum “deus” árabe, e que o Islã é completamente “outro” – significando que não tem raízes comuns com outras religiões abraâmicas (ou seja, Cristianismo e Judaísmo).  

Dizer que os muçulmanos adoram um “Deus” diferente porque eles dizem “Allah” é tão ilógico quanto dizer que os franceses adoram outro Deus porque eles usam a palavra “Dieu”, que os que falam espanhol adoram um Deus diferente porque dizem “Dios” ou que os hebreus adoravam um Deus diferente porque às vezes O chamavam “Javé.” 

Certamente, esse tipo de raciocínio é muito ridículo!  Também deve ser mencionado que reivindicar que qualquer idioma usa a única palavra correta para Deus é equivalente a negar a universalidade da mensagem de Deus para a humanidade, que foi para todas as nações, tribos e povos através de vários profetas que falavam línguas diferentes.

Nós gostaríamos de perguntar aos nossos leitores sobre os motivos dessas pessoas.  

A razão é que a Verdade Suprema do Islã se baseia em solo firme e sua crença inabalável na Unicidade de Deus está acima de repreensão.  

Por essa razão os cristãos não podem criticar suas doutrinas diretamente, e ao invés disso fabricam coisas sobre o Islã que não são verdadeiras para que as pessoas percam o desejo de aprender mais.  

Se o Islã fosse apresentado da maneira correta para o mundo, certamente poderia fazer muitas pessoas reconsiderarem e reavaliarem suas próprias crenças.  

É muito provável que quando descobrirem que existe uma religião universal no mundo que ensina às pessoas a adorarem e amarem Deus, enquanto praticam o Monoteísmo Puro, sintam que devam ao menos reexaminar as bases de suas próprias crenças e doutrinas.

Fonte: Of Islam 

Campinas, SP
Rev Khaleb Bueno 
Psicoteologo

Emanu'El - UMA LUZ VOS NASCEU - CHANUCÁ

Relembrar o que está escrito na Torah, durante as celebrações. renova e resgata a história do Povo de H’Shem.

Os pais e líderes precisam recontar as histórias, bíblicas, culturais da linhagem e origem (B’risht) - devemos lembrar sempre as nossas origens, de onde H’Shem nos tirou, de onde viemos.


Durante o período (Chanucá) da Festa das Luzes relembrar o princípio, a linhagem e o milagre das Luzes - a libertação do Povo de H’Shem e a purificação do templo, consagração.

Lembrar que tudo que somos e o que temos foi H’Shem que nos deu e fez, essa Luz é a presença de H’Shem conosco.

No mesmo período nasce o Salvador, em Netzarit - de uma adolescente e virgem - Yeshua Netzary.

Uma mulher deu à Luz a um redentor - a Luz para o Mundo, YHWH usou uma mulher para mudar a história, quebrando a tradição. Mas que deve ser lembrado sempre nesse tempo. A Luz vos nasceu.

A mensagem é Emanu’el (Isaías 7:14) - H’Shem está convosco. A Promessa desde o princípio, Façamos… seja forte e corajoso, H’Shem estará convosco por onde andares. Maria ouviu - não temas, não tenha medo, Emanu’el.

A esperança no caos, está na confiança Fonte de Luz - Emanu’el - A confiança autêntica em H’Shem, é obedecer e confiar plenamente no propósito e vontade de H’Shem - fazer a vontade do Eterno porque Emanu’el vos nasceu.

Lembrar neste tempo Chanucá que a rendição precede o milagre - por isso lembrar que a Luz do Mundo nasceu por um milagre do Ruach Kadosh trazendo a Luz por meio de uma virgem, uma mulher adolescente obediente - temente ao Eterno.

Nesse período - rende se ao Eterno Criador para que o milagre tão esperado possa nascer em nós a Luz - conhecimento do seu Reino e Sua Justiça aqui na terra como no céu - ensina nos a  ti obedecer sempre, por toda eternidade.

Shalam
Rev Kh-L-B
psicoteologo

O PODER DO AMOR - AHAVAH

O Poder do Amor

Quando compreendido no sentido mais literal, o amor é um entre os poderes específicos da alma, manifestado especialmente através das emoções.

Quando, porém, é definido em seu sentido mais amplo:

“O Amor é a luz e o "espírito" da vida, que transforma os estados de potencial em realidade, desenvolvendo a abrindo completamente todos os variados poderes da alma”.

Neste sentido, o amor não é apenas uma qualidade específica da alma, mas um poder geral, presente na escala completa de propriedades:
  1. intelectuais,
  2. emocionais e
  3. intrínsecas da psique humana.
Esta Luz do Ahavah é "a Luz do Eterno, bendito seja," cujo ímpeto para criar o mundo e os meios que usou ao fazê-lo é o amor. Aí repousa o Segredo da Luz sendo - o ato criativo inicial do primeiro dia da Criação.

Dessa maneira, o amor é a força criativa ou fluxo de energia que vêm de H’Shem até a "realidade".

A carência de amor é, por analogia, um estado de trevas, com tudo que representam:
  1. carência,
  2. melancolia e
  3. depressão.
A Criação do Mundo, "algo vindo do nada", pelo ímpeto do amor, nos ensina o segredo de trazer potenciais ocultos à realização.

A "Chochmá" (sabedoria) o primeiro dos poderes intelectuais da alma, manifesta-se como lampejos de introvisão esclarecendo a consciência.

Estes "lampejos" instantâneos encontram-se num estado de puro potencial, necessitando desenvolvimento.

A palavra "chochmá" troca-se pelas palavras "koach ma" - o poder ou potencial (Coach) do que ou nada (ma).

A palavra para "pensamento", machshava, da mesma forma permuta-se para formar as palavras "chashav ma", "pensando (chashav) o quê (ma)".

Sabedoria, como todas as outras faculdades da alma, é um recipiente.

Aquilo que preenche o recipiente é a Luz e a vida - força do amor escondidos dentro dele.

O desenvolvimento de qualquer:
  1. pensamento,
  2. plano ou
  3. talento
Acarreta o despertar interior do amor, necessário para desencadear processo de crescimento. O amor é o florescer da alma, e sem ele tudo murcha e perece.

Duas outras importantes características do amor são reveladas em sua constante comparação com a água na QBLH.

Os dois aspectos da água que a estabelecem como um símbolo apropriado do amor são sua propriedade de adesão, pela qual a água faz com que os elementos unam-se um ao outro, e sua tendência a descer.

O amor é a força primária de atração da alma, por meio da qual uma pessoa é atraída para:
  1. outras almas,
  2. situações e
  3. objetos
- cada um deles necessário para retificar e completar algum aspecto de seu propósito no mundo.

O poder do amor é suficiente para aproximar múltiplas energias, mesmo que às vezes se oponham, para:
  1. completar uma tarefa,
  2. dirigir uma organização ou
  3. buscar os objetivos de uma causa.
Isto pode ser observado em:
  1. religião,
  2. política,
  3. família e
  4. assuntos comunitários
- para mencionar apenas alguns deles.

Numa base individual, o amor é a força essencial que aproxima as pessoas e a "cola" que mantém relacionamentos variados funcionando.

A dissipação do amor invariavelmente:
  1. enfraquece,
  2. prejudicará ou
  3. acabará
- com estes relacionamentos.

"H’Shem desejava ter uma morada nos mundos inferiores".

O conceito de H’Shem "descendo" através da Criação a mundos progressivamente inferiores é de tal forma que H’Shem final reúne-se e apega-se ao mundo, o objeto de Seu Amor.

Similarmente, aquele que ama "desce" ao nível de seu amado, assegurando-se que o amor desejado realmente atinja e preencha seu recipiente.

Não se pode esperar uma conexão com outros quando se permanece distante e isolado.

Apenas quando se desce da "torre de marfim" - do ego, o amor pode manifestar-se.

L'Chaym Tov Shalam

Rev Khaleb Bueno
psicoteologo
Campinas, SP

TZEDAKAH PARA AS NAÇÕES

"Ouçam, surdos; olhem, cegos, e vejam!” Isaías 42:18



A Torah (orientações e preceitos) - Bíblia Hebraica - em toda a sua existência e sabedoria sempre foi, é, e será Keter (coroa de glória) - a Fonte de Luz e Orientação ao Povo Hebreu, oculta aos gentios de outros povos.

No versículo citado acima mostra a forma que H’Shem (O Nome) - Senhor do Povo Hebreu, chama a atenção por gerações.

Para que eles (nós) ouçam o Seu chamado e veja a calamidade que o povo e as nações estão vivendo, uma escuridão só - sem a Tzedakah (Justiça).

Falta ao Povo - o Daat - (a percepção da consciência) - para enxergar a calamidade e corrupção da humanidade, e principalmente dos governantes e líderes das nações.

O pecado é tanto que as pessoas não estão tendo Chokhma (sabedoria) das oportunidades de novas perspectivas de um futuro melhor para seus filhos e idosos, os enriquecimentos ilícitos tem aumentado o sofrimento do povo.

O povo perdeu as esperanças de um mundo melhor para si e para as gerações vindouras, entrando numa cegueira espiritual - vivendo como escravos de um sistema falido e corrompido, deturpado pelo egoísmo.

Mas entre todo caos e escuridão eis que surge a Biná (compreensão) da Luz Divina que traz a redenção ao mundo e nações perdidas em seus pecados.

H’Shem sempre chama e levanta um Tsadik (justo) em cada geração para trazer a Torah - (Luz às Nações).

MKTB (está escrito) em Isaías 42:1:

"Eis o meu servo, a quem sustento, o meu escolhido, em quem tenho prazer. Porei nele o meu Ruach, e ele trará tsedacá às nações.”
Vamos entender essa passagem riquíssima em verdades e da promessa contida nela para a nossa redenção e a do mundo que vivemos, entre as Nações:

Primeiro - é fantástica a revelação do Servo aqui apresentado. Veja:

Servo do H’Shem
Sustentado e Escolhido por H’Shem
H’Shem tem prazer nesse servo
Ruach Kadosh de H’Shem está nesse servo
A tarefa do Servo é trazer a Tsedacá às Nações


Segundo - H’Shem escolhe o servo – capacita e da força com poder para ele realizar, divulgar, trazer à Luz - justiça a todas a Nações.

A conexão do Servo com H’Shem para essa tarefa é implícita - para trazer a Torah - Luz para as Nações - O Reino dos Céus e a Sua Tzedakah - Justiça.


Ensinar o sistema espiritual da qblh (tradição do recebimento), o tikun (a correção) do kli (vaso e receptor) para o recebimento da Torah - Luz Infinita

A Teshuvá (retorno) da nephesh (alma egoísta) em tikun neshamá (cirrelçao em alma altruísta), que é a intenção do Criador desde o início - a redenção da criação.

Ele trará a Geburah (julgamento) ao povo e as nações por falta de Tzedakah - a justiça na aliança e promessas feitas como povo escolhido.

Ele fará com Chessed (mansidão e bondade) – não haverá gritaria, não quebrará mais os oprimidos e nem apagará a chama de esperança (alma hebraica).


Com a Tiferet (fidelidade e disciplina) cumprirá promessa de trazer e fazer a tsedacá (justiça) entre o povo, mostrando a beleza de um povo zeloso nas mitzvot da tsedacá (mandamentos de justiça).

Fará com Netzach (poder e firmeza). Não mostrará fraqueza, não deixará de cumprir a promessa que estabelece a tsedacá (justiça) entre o povo e nações.

Avivará o Hod (pensamento) na esperança de redenção de toda criação e de todos os povos e nações.

Firmará Yessod (os fundamentos) da Torah (Luz - Orientações) no coração das nações, para que haja Teshuvá (arrependimento e retorno) Kéter Chay (Fonte de Toda Vida) Ahavah (Amor) Mitzvá (decretos de justiças). 

Manifestará Emunah Malchut Tzedakah – (Fé no Reino do Céus e Sua Justiça) sendo o mediador para Luz para as Nações, manifestando por meio da redenção vindoura novo céus (mentalidade) e nova terra (oportunidades). 


Resumindo

Sou escolhido como servo do Altíssimo para transmitir as orientações dos princípios e valores para uma vida plena proporcionada pela Fonte Eterna como co-Criador de uma nova terra e novos céus, 
com os dons, talentos e recursos recebidos para conectar meus semelhantes que necessitam de orientação em sua teshuvá à nova vida, seja eu instrumento, servo para redimir vidas e a criação – os mundos das pessoas no reino criado por H’Shem – YHWH.

Baseado na Palestra do Rev #SauroQueiroz #chacaraprimavera - Campinas,SP - 05.08.2018

Sugestão de Leituras

Descubra as raízes judaicas de sua fé cristã através da obra do aclamado escritor e autoridade no assunto, Pastor Larry Huch. 

Ele o levará a uma incrível jornada pelas verdades escondidas que existem na Torá e na Palavra de Deus. 

Esta revelação trará vida à Bíblia como nunca antes, e liberará novos milagres e bênçãos na sua vida, ministério e família.

Shalam
Rev Khaleb Bueno
psicoteologo

NO SOFRIMENTO

Adicionar legenda

Sobre o sofrimento:

Dilema ou... poder e bondade de H'Shem?

Gênesis 

"Tudo era muito bom..." existia harmonia em tudo... dependência total e exclusiva do Criador. 

Cinco Faces:
  1. Vivemos num mundo instável 
  2. Tomamos decisões erradas 
  3. Somos exercitados por H'Shem 
  4. Somos disciplinados por H'Shem 
  5. Somos alvos de intimidação 

Atitude ( II Coríntios 4:16-18) 

Não desanimar... Não perder o coração" 

🔯 Fortaleça Interiormente: renova-se diariamente JOB (Jejum, Oração e Bíblia) 

🔯Exercitando uma Consciência: passagem do sofrimento momentâneo para glória eterna 

🔯 Mantendo o Foco Correto: no quê não se vê que é eterno. 

Diante do sofrimento - lembre se! 

NÃO ERA PRA SER ASSIM 

Em meio do sofrimento tenha discernimento 

Ao atravessar períodos de sofrimento - não perca o coração! 

🔯 Fortaleça... 
🔯 Exercita... 
🔯 Mantenha... 

Sua Emunah em H'Shem. 

Ele cuidará de você sempre! 

L'Chaym Tov Shalam 

Rev Khaleb Bueno 

Campinas, SP



OMIR - ORDEM MONOTEÍSTA INTER RELIGIOSO

☆ Comunidade de GAJO - Gentios, Árabes, Judeus no Ocidente.

Quer saber mais sobre:

1. No que crê
2. De onde vem
3. Quais culturas
4. Quais costumes
5. Quais as perguntas
6. Quais as necessidades
 
   ■ Pessoais
   ■ Familiares
   ■ Coletivas
   ■ Sociais

☆ OMIR - Seguidor Supremo

☆ NTZR - 'Ramo', 'broto'

☆ NTZRM - 'H'Netzarim' - Os Nazarenos

☆ Pilares da OMIR

1. Viver para o Eterno e Servir nossos Semelhantes
Ahavah YHWH sobre todas as coisas e ahavah nossos  semelhantes como a nós mesmo.
3. Guardar e cultivar a revelação da Toráh como Luz para todas as Nações.
4. Expandir o Reino dos Céus e Sua justiça em toda Terra.

■ Ensinando os mandamentos
■ Pregando o Reino dos Céus
■ Curando a todos de todas enfermidades

☆ O QUE É SER NTZR  - UM HEBREU NAZARENO

■ Que professa sua Emunah no EKAD ELOHIM - Criador e Sustentador do Universo - O Altíssimo.
■ Seguidor Supremo do Criador como Talmadim (discípulo) de Yeshua Netzari
■ Aquele que crê que A QBLH das Sagradas Escrituras (Torah, Tánakh e o Alcorão) foram reveladas pelo Ruach H'Kadosh para Tikum - correção da alma humana.
■ Crê que Yeshua Netzari além de ser o Gran Mestre e Profeta é também o Primogênito do Criador e nós os NTZRM somos adotados e enxertados na Emunah Abraâmica.
■ Crê na morte,  ressurreição dos mortos e na vida eterna.
■ Crê que um NTZR deve se esforçar (na jihad interna e externa) pela busca do  Conhecimento, da Capacidade e da Conduta como Seguidor Supremo - Talmadim de Yeshua H'Mashiah.
■ Crê que deve buscar e se esforçar (jihad) em manter a Shalam (paz) e a Justiça do Reino dos Ceus em toda terra.
■ As práticas devem ser realizada em todo tempo, em todos os lugares e com todas as pessoas, pois somos seres humanos semelhantes, sejamos nós Gentios, Árabes ou Judeus em todas as Nações.
■ Mantem sua devoção ao Criador pela expansão da jihad interna e externa, pessoal, familiar, coletiva  e social,  na comunidade e na sociedade pela Shalom e pela QBLH da TORAH
■ Ter A CHAVE para vida plena e eterna vivida nessa existência, com todo CAFE e tendo sua FACE em H'Shem.
■ É expandir a busca do Reino dos Céus e Sua Justiça aqui na terra em todas as Nações.

☆ Devoção pessoal para o Coletivo

JOB - Jejum, Oração e Bíblia
PAUSE BIS - Meditação e Oração - Hitbodedut
VIDA - Visitar, Integrar, Discipular e Auxíliar aos Semelhantes

☆Estratégias para expansão do Reino dos Céus:
 
NTZR - Centro Cultural Monoteísta para GAJO

Café Convívio
Grupo de Estudo - MKTB TORAH
Atendimentos  Psicoteológico - OnLine e presencial

Informações  - Rev Khaleb Bueno

GENEROSIDADE, JUSTIÇA  E ALEGRIA

PROMESSA AOS NTZRM

Promessa a todos os Povos, Línguas, Tribos e Nações.


Que pela promessa da Aliança de H'Shem com Abraão somos adotados na família de Allah por meio DO e NO Bnei David - O NTZR (raiz de Yessef) somos participantes da Oliveira.

E disse-me: 

"Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o YHWH, o D’s dos santos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer. Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro". Apocalipse 22:6,7

Abraão se tornou o primeiro Hebreu e em Yeshua o NTZR, somos redimidos e adotados na Família da Emunáh Abraâmica, como Abraão, Bnei Hê Emunáh.

Yeshua disse 

"Quem ouvir crendo e preservar em minhas palavras e ensinamentos serão meus Talmidim (discípulos) e conhecendo a Verdade Ela vos libertara" João 8:31,32.

Como qualquer filho adotado por uma família tem os mesmo direitos, agora, os co-herdeiros com NTZR têm os mesmo direitos dos filhos legítimos daquela família.

Caso queira saber mais como se tornar um Talmidim H'Ntzrm nos chame para tomar uma Kaffé.

L'Chaym Tov Shalam

Rev Khaleb Bueno
Campinas, SP

O QUE SIGNIFICA MAKTUB


مكت (maktab) - plural: مكاتب (makaatib) escritório
كتابة (kitaba) = escrita
كتاب (kitab) = livro
مكتوب (maktub) = estava escrito, com que o crente do Islam se resigna à vontade de Allah.
مكتبة (maktaba) = livraria, biblioteca
كاتب (katib): escritor

Legal né, agora você sabe de onde vem o termo #Mktb.

Shalam

Rev Khaleb Bueno
Katib e Psicoteologo

NO QUE DEVEMOS PENSAR

#Maktub 001 - NO QUE DEVEMOS PENSAR 

Filipenses - 4.8: Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. 

  • Tudo o que é verdadeiro 
  • Tudo o que é honesto 
  • Tudo o que é justo 
  • Tudo o que é puro 
  • Tudo o que é amável 
  • Tudo o que é de boa fama 
  •  Se alguma virtude e se há algum louvor, nisso pensai. 


Toda (Nephesh) são influenciadas nos mundos (Olam) em que vivemos, por isso devemos cuidar de (Tikum) mudar nossa maneira de pensar, pensar no que estamos pensando, assim corrigimos nosso mundo interior e coletivo.

Venha aprender a pensar, ser e fazer tudo aquilo para o que foste criado nesse universo de possibilidades ocultas da sua existência.

Grupo de Estudo Maktub em Campinas 

Informações
Rav Khaleb Bueno 
Telefone e Whatsapp 019 996475907