Judaísmo considera-se como a religião dos descendentes de Y'acov, um neto de Abraão. Ele tem uma visão estritamente unitária de YHWH, e o livro central de santo para quase todos os ramos é o Texto Massorético como elucidado na Torá oral.
O Netzarim começou como uma seita do judaísmo na Bacia do Mediterrâneo do século 1 dC e evoluiu para uma religião separada, a Igreja cristã com crenças e práticas distintas.
Jesus é a figura central do cristianismo, considerado por quase todas as denominações para ser divina, tipicamente como uma pessoa de um Deus uno e trino.
A Bíblia cristã é geralmente considerado a autoridade máxima, juntamente com a Sagrada Tradição em algumas denominações (como o Catolicismo Romano e da Ortodoxia Oriental).
Islam surgiu na Arábia, no século 7 dC com uma visão estritamente unitária de Allah. Muçulmanos (seguidores do Islã) normalmente segurar o Alcorão para ser a autoridade máxima, como revelado e esclarecido através dos ensinamentos e práticas de uma central, mas não divino, profeta, Maomé.
Menos conhecidas religiões abraâmicas, originalmente ramificações do Islã xiita, incluem a Fé Bahá'í e drusos.
As três principais religiões abraâmicas têm certas semelhanças.
Todos são monoteístas, e conceber IHWH para ser uma figura transcendente Criador e fonte da lei moral e as suas narrativas sagradas possuem muitos dos mesmos valores, histórias e lugares em cada um, embora muitas vezes apresentá-los com diferentes funções, perspectivas e significados.
Eles também têm muitas diferenças internas baseadas em detalhes de doutrina e prática.
Cristianismo dividido em três ramos principais (católica ortodoxa e protestante) e dezenas de denominações significativas e ainda mais menores.
O judaísmo também tem um pequeno número de agências das quais a mais significativa são ortodoxos conservadores e Reformistas.
Às vezes as religiões e de diferentes ramos, muitas vezes dentro das mesmas religiões de ter tido conflitos amargos uns com os outros.
Tem sido sugerido que a frase, "a religião de Abraão", pode simplesmente significar que todas essas religiões vêm de uma fonte espiritual.
Há um termo religioso islâmico, Millat Ibrahim (A Nação de Abraão), indicando que o Islã vê a si mesma como tendo práticas vinculadas às tradições de Abraão.
A tradição judaica afirma descendência de Abraão, e adeptos seguir suas práticas e ideais como o primeiro dos três "Pais Espirituais" - Abraão, Isaac e Jacob.
Todas as grandes religiões abraâmicas reivindicam uma linhagem direta de Abraão .
Abraão é registrada na Torá como o antepassado dos israelitas através de seu filho Isaac, filho de Sarah através de uma promessa feita em Gênesis . [Gen. 17:1]
Todas as variantes do judaísmo através do início do século 20 (profética, a reforma, rabínico, e conservador) foi fundada por descendentes de Israel.
O texto básico do cristianismo é a Bíblia, a primeira parte que, no Antigo Testamento protestante, levando à afirmação de ascendência mesmo que acima.
O Testamento Velho Católica inclui alguns livros que nem os protestantes ou judeus ortodoxos sentiam que eram inspirados e mais de natureza histórica.
A tradição judaica também equipara os descendentes de Ismael, ismaelitas, com os árabes, como os descendentes de Isaac por Jacob, que também foi mais tarde conhecido como Israel, são os israelitas.
Outros termos por vezes usados incluem religiões abraâmicas, tradições, religiões abraâmicas de Abraão, religiões abraâmicas monoteístas, religiões semitas, semitas religiões monoteístas e as religiões semitas um deus.
No entanto, o termo "religiões abraâmicas", embora útil, também é enganosa. Ele transmite uma comunalidade não especificado histórica e teológica que é problemático, uma análise mais aprofundada.
Enquanto não há comunalidade entre as religiões, em grande medida sua ascendência compartilhada é periférico às suas respectivas crenças fundamentais e, portanto, esconde diferenças cruciais.
Por exemplo, as crenças cristãs comuns da Encarnação, Trindade e ressurreição de Jesus não são aceitos pelo judaísmo ou o Islão (ver, por exemplo visão islâmica da morte de Jesus).
Há crenças fundamentais, tanto o islamismo e o judaísmo que não são compartilhadas pela maioria do cristianismo (como monoteísmo estrito e adesão à Lei) e crenças fundamentais do Islã e do Cristianismo não compartilhados pelo judaísmo (como a profética e messiânica posição de Jesus, respectivamente), e assim por diante.
A característica unificadora do Judaísmo, Cristianismo e Islamismo é que todos aceitam a tradição de que YHWH se revelou ao patriarca Abraão.
Todas as religiões abraâmicas afirmam ser monoteísta, adorar IHWH ECHAD exclusivo, embora conhecido por diferentes nomes.
Todas estas religiões acreditam que YHWH criou, e é um, regras, revela, ama, julga e perdoa.
No entanto, do cristianismo doutrina trinitária em conflito com conceitos judeus e muçulmanos do monoteísmo.
Eles rejeitam a encarnação de YHWH em Cristo; a característica definidora da religião cristã, em que a salvação é baseada em uma doutrina de expiação, mais comumente substituto expiação (para os protestantes) e resgate, vitória de Cristo ou satisfação (para Ortodoxa e os católicos) - através da fé em Jesus Cristo como Salvador.
Apesar de o cristianismo não professam crer em três deuses, e não três pessoas ou hipóstases, unidas em uma essência ou ousia, na Divindade, o "Todo-Poderoso Deus", o conceito da Trindade é categoricamente rejeitada pelo outras grandes religiões abraâmicas (e por certo non-mainstream-geral definido pela semelhança de crenças para o Credo de Nicéia - seitas do cristianismo, como pentecostais unicistas e unitaristas e as Testemunhas de Jeová e os mórmons e os cientistas cristãos).
Desde a concepção da trindade divina não é passível de tawhid, a doutrina islâmica do monoteísmo, o Islã considera o cristianismo a ser diversamente politeísta ou idólatra.
A adoração de Jesus, ou a atribuição de parceiros a Allah, é categoricamente denunciada como a heresia de idolatria pelo Islã.
A encarnação de Allah em forma humana a que foi denunciada como uma heresia pelo judaísmo.
O Islã também acredita que o judaísmo tem comprometido Monoteísmo, elevando as opiniões e interpretações de rabinos ao nível de Allah.
A maior seita religiosa única de qualquer religião, seita e maior o cristão, o catolicismo romano, com 1,1-1,3 bilhões de seguidores como muitos como todas as seitas do Islã combinado, o maior seita de cristãos, Ortodoxia Oriental, com 250-350 milhões de adeptos, e a grande maioria dos protestantes denominações (total ~ 750 milhões de adeptos) em conjunto tornando-se mais de 2 bilhões de 2.1-2.2 bilhões de cristãos que vivem a partir de 2010, defender a doutrina da Trindade de fato, Trinitarianismo é frequentemente utilizado como um marcador de ortodoxo pensamento cristão e doutrina. Yeshua (árabe: Isa ou Yasu, entre os muçulmanos e Os cristãos árabes, respectivamente) é comum entre o cristianismo, islamismo e fé bahá'í, mas com concepções muito diferentes, visto como YHWH encarnado e o Salvador da humanidade pelos cristãos, e como um profeta do Islã, pelos muçulmanos, e uma Manifestação de YHWH por bahá'ís.
Todas as religiões abraâmicas afirmam um pessoal Criador Eterno que criou o universo, que governa a história, que envia proféticas mensageiros e angelical e que revela que a vontade divina através inspiradas Escrituras.
Eles também afirmam que a obediência a este Eterno Criador é para ser vivida historicamente, e que um dia YHWH vai unilateralmente intervir na história humana sobre o dia do julgamento e determinará para toda a humanidade os seus destinos eternos do céu ou o inferno com base em crenças de uma pessoa e ações.
Todas as religiões abraâmicas acreditar que Criador guia a humanidade através da revelação aos profetas, e cada religião reconhece que YHWH revelou ensinamentos até e inclusive na sua própria escritura.
Uma ética de orientação: todas essas religiões falam de uma escolha entre o bem e o mal, que está associado com a obediência ou desobediência a um Criador Único e Lei Divina.
Uma escatológica visão de mundo da história e do destino, começando com a criação do mundo e o conceito de que Criador trabalha através da história, e terminando com uma ressurreição dos mortos e julgamento final e Mundo Vindouro.
Judaísmo: Jerusalém tornou-se cidade mais sagrada do judaísmo em 1005 aC, quando Davi estabeleceu como a capital de Israel, e seu filho Salomão construiu o Primeiro Templo no Monte Moriá.
Uma vez que a Bíblia Hebraica conta que o sacrifício de Isaac ocorreu lá, a importância Monte Moriá para os Hebreus é anterior até mesmo estes eventos de destaque.
Os judeus oram três vezes por dia em sua direção, incluindo em suas orações fundamentos para a restauração e a reconstrução do Templo Sagrado (o Terceiro Templo) no Monte Moriá, fechar o serviço da Páscoa com a declaração melancólico "No próximo ano em Jerusalém construído," e recordar a cidade na bênção no final de cada refeição. Jerusalém serviu como a única capital de todos os cinco estados judeus que existiram em Israel desde 1400 aC (o Reino Unido de Israel, o Reino de Judá, Medinata Yehud, o Reino Hasmoneus, e Israel moderno). Foi maioria judaica desde cerca de 1852 e continua até hoje.
Cristianismo: Jerusalém era um centro no início do cristianismo. A Pagan romanos sob o imperador Vespasiano, a fim de acabar com a Primeira Revolta Judaica, as forças utilizadas liderados pelo filho de Vespasiano e herdeiro do trono, Tito para sitiar Jerusalém, saquear a cidade e destruir o Segundo Templo em 70 dC (eventualmente a construção de um santuário para Júpiter Capitolino em seu lugar).
Em 135 dC, sob Adriano, como uma resposta a outra revolta judaica contra Roma regra (a Revolta Terceiro judaica de Simon Bar Kochba), os romanos ainda expulsou todos os judeus da área, depois de três revoltas em 70 anos, para garantir uma nova revolta era não próxima.
Isto é, quando a área ao redor de Jerusalém, até então chamado romano da Judéia, em primeiro lugar foi dado o nome "Palestina", ou "a Síria Palestina".
Não tem sido uma presença contínua cristã lá desde então. William R. Kenan, Jr., professor de história do cristianismo da Universidade de Virginia, Charlottesville, escreve que a partir de meados do século 4 a conquista islâmica no meados do século 7, a província romana da Palestina era uma nação cristã, com Jerusalém como sua cidade principal.
De acordo com o Novo Testamento, Jerusalém era a cidade Yeshua Netzareh foi levado como uma criança para ser apresentado no templo e para a festa da Páscoa, Ele pregou e curou em Jerusalém, sem a menor cerimônia expulsou os cambistas em desordem a partir do templo, realizada a Última Ceia em uma "sala superior" (tradicionalmente o Cenáculo) lá na noite anterior, ele é dito ter morrido na cruz, foi preso em Getsêmani.
As seis partes para julgamento de Jesus e três etapas de um tribunal religioso e três estágios antes de um tribunal romano foram todos mantidos em Jerusalém.
Sua crucificação no Gólgota, seu sepultamento nas proximidades (tradicionalmente a Igreja do Santo Sepulcro), e sua ressurreição e ascensão e profecia para retornar todos dizem ter ocorrido ou venha a ocorrer lá.
Islã: Jerusalém, a cidade de Davi e de Yeshua, tornou-se sagrado para os muçulmanos, em terceiro lugar depois de Meca e Medina (embora não mencionado pelo nome no Alcorão).
O Al-Aqsa mesquita, que se traduz em "mais distante mesquita" na sura Al-Isra do Alcorão, e seus arredores são tratadas no Alcorão como "terra santa".
Mais tarde a tradição muçulmana como registrado no Ahadith identifica al-Aqsa com uma mesquita em Jerusalém, e nada no Alcorão fornece esta conexão (nem uma conexão com o Domo da Rocha).
Os primeiros muçulmanos não rezava para Meca, mas em direção a Jerusalém:. o QIBLA foi mudada para Meca, como parte de uma completa ruptura com o judaísmo, quando se tornou óbvio que os judeus não aceitam Maomé como um profeta.
Outra razão para a sua significado é sua conexão com o Mi'raj, onde, segundo a piedade muçulmana tradicional, Maomé ascendeu através dos sete céus sobre uma mula alada chamada Buraq, guiados pelo Arcanjo Gabriel, a partir da Pedra Fundamental no Monte do Templo, em moderna sempre sob o Domo da Rocha.
Todas as religiões abraâmicas são monoteístas.
No judaísmo e do Islamismo, YHWH é visto como um ECHAD Único Ser Divino; esta visão não é partilhada pelo cristianismo, que vê a Deus como um indivisível Trindade.
Enquanto os cristãos sustentam que a Trindade é o mesmo que o judaico e islâmico vista divino singular ser de Deus, a distinção é suficientemente grande para exigir uma explicação evidente por parte dos cristãos e sobre a parte da fé islâmica, que reafirma a problema com uma advertência no capítulo 112 do Alcorão .
SHALOM e SHALAM
Mazol Tov
SHALOM e SHALAM
Mazol Tov
