BEM VINDO SHALAM

BEM VINDO SHALAM

DIÁLOGO INTER RELIGIOSO


More Ventura
13.10.2012

CARO MORE VENTURA, DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO NÃO É ERRADO PELO JUDAÍSMO?

(Acabo de receber esta pergunta de um amigo e envio a todos a minha resposta:)



Shalom meu caro amigo! Muito obrigado por ter enviado a questão!


Antes de me referir a sua dúvida, devo enfatizar que o diálogo inter-religioso do qual faço parte não envolve o ecumenismo. Ou seja, não fazemos rituais religiosos conjuntos, nem mistu
ramos as diferentes religiões, limitando nossa atuação ao diálogo e às ações em prol dos valores de respeito, justiça social e cultura de Paz.



1-Agora, como forma de responder a sua excelente questão, na qual pressupõe ser errado meu diálogo com integrantes de outras religiões, pergunto-lhe se por amor ao Eterno Pai de todos, não acharia importante proporcionar aos seguidores das outras religiões, (supostamente erradas), ao menos uma oportunidade de conhecerem a verdade através do diálogo, do exemplo e do testemunho que podemos dar? 



-Não seria esta linha de ação consoante com as afirmações proféticas, de acordo com as quais devemos ser uma luz para as nações, agindo como o farol, que dissipa a escuridão sem confrontar, mas através da simples emanação de sua essência, ao se aproximar da (suposta), escuridão?



-Por outro lado, não seria o “Abandono” destes outros irmãos seres humanos à sua própria sorte, um ato de egoísmo, já condenado pelo Eterno, quando critica o profeta Jonas, no momento em que este não se apraz com a salvação por ele obtida da população gentil da cidade de Ninvê? (Yona – Jonas – 4:10)



-Não seria também este ato de “não se importar” com os “gentios”, contrário ao famoso Midrash, no qual o Criador critica os anjos que cantam a Ele louvores por sua bondade para com o povo de Israel, dizendo que não devem fazê-lo enquanto suas criaturas, (os inimigos egípcios), se afogam no rio Nilo? (Talmud Meguila 10:2).



Será que eles estão errados?



-Apesar de o judaísmo, assim como as outras religiões, se afirmar como a religião correta, (Em nosso caso, somente para os judeus), tendo em seu cerne os sete princípios de Noé para toda a humanidade (1a), isso não significa que o mesmo condene todas as outras religiões como maléficas, proibindo o diálogo com seus membros. 

Isto se refere principalmente quando tratamos do Islam (1b), das religiões cristãs (2) e dos seguidores das diversas religiões que creem no Eterno como Criador Supremo e que seguem princípios sociais saudáveis. (3)


-Por outro lado, veja que até mesmo ao se referir aos praticantes das religiões politeístas, (Condenadas pela Torah), numa demonstração de compreensão ao contexto cultural de cada povo, o Talmud afirma que sua maioria apenas segue a tradição de seus antepassados, não podendo portanto, ser considerados como autênticos idólatras.(4)



-A esta afirmação deve se somar o versículo do profeta Malachi – Malaquias – no qual o Eterno afirma ter seu Nome honrado entre todas as nações do mundo, mesmo na época em que o monoteísmo não havia se espalhado pelo globo. Este versículo é explicado pelo renomado exegeta Rashi, como se referindo ao fato de que em última instância, todos os seres humanos reconhecem ao Eterno, ao menos, como o Deus dos deuses. (5)



-Termino esta pequena explicação afirmando que não me considero o dono da verdade e que a humildade abre portas, não somente para a interação, mas também para o aprendizado de todos os envolvidos nela. Destaco também não ser o primeiro, nem o segundo e nem o terceiro a atuar neste diálogo, o qual tem no Rabino chefe da Grã Bretanha, Lord Jonathan Sacks, um dos rabinos mais respeitados no mundo, como um de seus maiores expoentes.



Finalizando "De verdade"



Amigos, não devemos mais estranhar o diálogo que une, que promove a paz e a compreensão, neutralizando os conflitos e o ódio e deste modo aproximando a humanidade da Verdade. Devemos estranhar sim, o derramamento de sangue, a discriminação e o ódio generalizado, há milênios causados por pessoas que distorcem a religião em prol de sua vaidade e soberba!



Valorizemos a unidade que há por trás da maravilhosa diversidade!



Dialoguemos! 



Um grande abraço a todos! Shalom! More Ventura!



(1a) Talmud Sanhedrin 56:B

(1b) - Maimônides 
(2) - Rama, (Or Hachaim 156), Rabeinu Tam, (Sanhedrin:63), Meiri, (Beit Habechirá Babá Kama 113), Rabino Kook, (Igrot A:97).
(3) - Meiri, (Beit Habechirá Babá Kama 113), Rabino Kook, (Igrot A:97).
(4) Talmud Chulin 13:B
(5) Rashi sobre Malachi 1:11



Obs: Toda referência ao Talmud que fiz aqui é do Talmud Babilônico